江苏招教专业知识：孟子与荀子人性论对比总结
江苏教师招聘考试都经常会把易混淆的知识点拿出来考查，以考察学生对于知识的精准掌握程度及对知识的深度理解力。所以在这里整理了江苏招教专业知识：孟子与荀子人性论对比总结，希望对学生的备考有帮助。
孟子主张的人性论是性善论，荀子主张的人性论是性恶论。两者在对什么是人性有不同的解释。
孟子认为人的本质特征在于人具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，这四心就是人的“善端”是孟子主张性善论的起点，在四点的基础之上可以培养出“仁、义、礼、智”这四德。“仁、义、礼、智”非由外铄也，我固有之。孟子以为的人性是人之所以为人的特性，是人区别于其它动物所具有的根本标志。
荀子以为的人性，是指人还未进入社会生活之前、生来俱有的自然本性，正所谓：“凡性者，天之就也”。(《荀子.性恶》)可见，在荀子这里，人性主要是指自然生成的人的本能。
在这里我们可以看到孟子和荀子对于人性内涵的截然相反的主张。即孟子所指的人性是人的根本特性，其中含有“善”的因素，即人区别于其它动物所具有的道德性;而荀子所指的人性仅指天赋予人的自然属性，其中只含有“恶”的因素，而人的道德性在于后天的人为培养。
以上就是关于“江苏招教专业知识：孟子与荀子人性论对比总结”的全部内容，考生如果想获得更多关于江苏教师招聘相关资讯，如江苏招教公告、招教资讯、报考指南、报名入口、成绩查询、招教答疑、历年真题、备考资料等相关信息，敬请关注江苏教师招聘考试网(www.jseea.net/)。
2021-04-12 16:15:54
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孟子主张的人性论是性善论，荀子主张的人性论是性恶论。两者在对什么是人性有不同的解释。
孟子认为人的本质特征在于人具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，这四心就是人的“善端”是孟子主张性善论的起点，在四点的基础之上可以培养出“仁、义、礼、智”这四德。“仁、义、礼、智”非由外铄也，我固有之。孟子以为的人性是人之所以为人的特性，是人区别于其它动物所具有的根本标志。
荀子以为的人性，是指人还未进入社会生活之前、生来俱有的自然本性，正所谓：“凡性者，天之就也”。(《荀子.性恶》)可见，在荀子这里，人性主要是指自然生成的人的本能。
在这里我们可以看到孟子和荀子对于人性内涵的截然相反的主张。即孟子所指的人性是人的根本特性，其中含有“善”的因素，即人区别于其它动物所具有的道德性;而荀子所指的人性仅指天赋予人的自然属性，其中只含有“恶”的因素，而人的道德性在于后天的人为培养。
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